Category: 三言兩語

在日常生活當中，往往可以看到以往愚民政策（執政者自然不會自己這樣說）的實例。

在所謂的文革和文革以前，心理學，除了老大哥那裏的一個叫巴甫洛夫的學說（沾邊嗎？）外，是不能提的，因爲是資產階級的“僞”科學。在老百姓當中，鮮有人知神經病和精神病的區別。在北京，都知道安定醫院是關精神病人的。但是，那時心理或者神經有毛病的人也不少，可惜他們卻得不到承認和治療。請問這是不是愚昧的表現呢？

從思想方法來說，對於個例，代表的是多數還是少數？佔了多大比例？這些問題少有人問，或許是有的想問的人不敢問。至今有許多“藥”理就是建立在個例的基礎之上的。還有一些以專家自居的人，爲了政治上的或商業上的目的，也在這樣做。至於作爲病人和家屬的人們，如果也相信了這種和科學不沾邊的“理”，那就一定是和愚昧有關係的。

今天，讀了Marc Siegel 醫生寫的《COVID THE POLITICS OF FEAR AND THE POWER OF SCIENCE》，想到了愚昧這個題目和上面的幾句話。

據說，一個有億萬成員的大黨的紀律委員會，幾年來：

立案审查调查438.8万件、470.9万人；查处违反中央八项规定精神问题72.3万起，给予党纪政务处分64.4万人。

如此說來，這裏的題目“貪腐成風”，並不過分。從正面來說，紀委工作成績斐然。從反面來說，有將近1/20的，有貪腐或者違紀之嫌。

電視上看到上海李書記宣布打赢了大上海保卫战。

厲害了，大上海！

三個月的實踐，充分證明了制度的優越，領導的英明。

該開大會慶祝了，此乃“應秀必秀”的良機。
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其實，我是在看東方衛視的新聞看時，知道了终于爲零了，沒人感染病毒了。這的確是大好事，但是我卻高興不起來。

上海的領導怎麼做才對，自有市民們來評價，本來就不該我這樣的來說三道四。但是，對於那種只報道正面的消息，而把明明負面的事件也用新詞，新的角度，描繪成正面的做法，我可接受不了。對不起了。

爲什麼不讓人說批評或不滿的話。

世上對各種事件，很少有像有些地方採取了禁言、刪節等手段那樣表面上一致的輿論。

俗話所說的：“公說公有理，婆說婆有理”，或者成語衆說紛紜所指的，是除了個別地方以外，世界其他地方的普遍現象。衆說紛紜的好處，就是平民百姓比較容易及時瞭解事實的真相，而不是要等到多少年以後，或者現任的當權人下臺之後，纔有瞭解的人出來更正。

因此在看媒體報道時，認真判斷信息的真假和可信度，特別是現在有了互聯網和各種新媒體，尤顯重要。

下面是一個例子，列出了兩種完全不同的觀點。因爲缺少獲得證據的能力和資源，誰是誰非，我無法說什麼。留給各位明鑑。

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（下面是我根據一篇網文改寫的。對不起，把簡寫和繁體混在一起了。）

抗疫关乎国计民生，关乎千家万户的衣食住行，要严格遵守科学规律与政治完全脱钩是不可能的。

最新公布上海大数据。在惊心动魄得上海大封城之后，人们发现新冠确诊者只有3，3816人。其中只有22人发展成为重症。细分之后，低危人群中重症率为零。高危人群中重症率为0.238%。总体患病人群，重症率0.065%。无一人直接死于新冠病毒感染。並沒有所謂的“大量死亡”。如果在如此轻微的致病性面前还要坚持动态清零，那是不是流感、水痘、麻疹、和疱疹等等病毒都要全社会动态清零？

讓人無法理解的是，領導为什么咬定“动态清零”不松口。全然不顾新冠变种致病性极低的事实，全然不顾全世界各國已經纷纷放松防疫措施，甚至全面开放社会。

现在致命的风暴已经过去，让人们淋上一点沾衣不湿的杏花雨，要做生意的做生意，要出行的出行，要团聚的团聚。這樣難道不是更有利嗎？

耳朵聽力越來越差，我不知道還有沒有恢復聽力的一天。或許，我不應該悲觀，但是現實是每天都要面對的。

目前的情況是，當我集中精力聽一個聲音，甚至用Equalizer補償一下不同頻段的強度，聽書還是可以的，是我每天生活中不能缺少的享受項目。

除了youtube以外，今天還偶遇了一個網站，可以聽。
中文的那就多了，但是，如果要求是好書，是完整的，忠於原著的並不受其他無關內容（廣告，蹩腳的音樂等）幹擾的還真不好找。

我現在成了聽英文書的迷。
同樣的愛好者，歡迎和我聯系。我們可以互相幫助呀。

外孫女暑假，在Google打工。今天，和她爸爸媽媽一起開車南下，到我們這裏小聚。
很盼望啊。

以客觀的立場記載過去的事，本來就非易事。但是，若是規定了必須這樣說，而不能那樣說，那就更難了。文藝作品也是這樣。如果，反映一個時期現實的作品，都被規定能這樣寫，不能那樣寫，一些本來很殘酷、荒唐的事件，至多只能輕描淡寫，如此時間一長，便弄假成“真”了。這當然就是這些規定的目的。

當今寫書的作者已經非常難了，他們或者盡量避免涉及敏感的事件，或者只從個別平民百姓的角度對這些事件作一些片面的觀察。流行的音頻、視頻以及電影和電視劇則被導向格式化、簡單化，歌功頌德之類的應景作品比比皆是。文字書中作者的旁述和對故事裏的主人公的心裏活動本身就不容易用戲劇的形式表達。這就是爲什麼這些多媒體的作品即便沒有審查，也還是很難完全替代傳統的書籍的地方。但是，非常可惜，現今讀文字書籍的人越來越少。提倡讀書的活動也不大會出現在忙於作秀的人們的日程上了。

《人世間》的原書講的是平頭百姓的故事，對社會問題難免輕描淡寫，但是用的不是那種格式化的語言，真正難得。

說到核酸測試，大概許多（特別是在上海的）朋友已經有了豐富的經驗。

自病毒蔓延以來，我因爲大部分時間宅在家裏讀閒書，並沒有因爲任何原因而被要求接受測試，所以還真搞不明白是怎麼回事。

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每天都有很多事情發生，到了明年的今天，這些現在發生的事就過了一整年。週年紀念就是這麼回事。現在一年當中有幾天，找不到紀念一下的理由？

不同的事情，對不同的人有不同的意義。有些事情，被公認爲是負能量。有的，還有爭議。負能量，爲一些自稱的“唯物主義”信徒所不容，他們希望凡負面的事都可以保密或其他辦法，不讓世人知道，知道的也很快能徹底忘卻。歷來，所謂的永遠正確，百分之百正確的、光輝形象就是這樣才“煉”成的。

如此，有些週年紀念便成了這些人的忌諱和心病，紀念自然是不允許的。於是，不擇手段，無所不用其極。

但是，結果只能是適得其反。